باب المقام

یادآوری :مرحوم حاج شیخ عباس قمی رحمت الله علیه در کتاب شریف مفاتیح الجنان ، چندین زیارت برای حضرت مولی الموالی ، امیر المومنین علی بن ابی طالب نقل کرده است که زیارت ششم از این مجموعه زیارات از اهمیت خاصی برخوردار بوده و مربوط به زیارت حضرت از دور و نزدیک است . توصیه می شود از این زیارت غفلت نشود .
نکته : در این زیارات نکات فراوانی نهفته است اما در یکی از این زیارات که زیارت سوم می باشد ، نکته ای توجه من را به خود جلب کرد .

در زیارت سوم ، از زبان امام صادق علیه السلام ، یکی از اوصاف حضرت اینگونه بیان شده است که ایشان ” باب المقام ” می باشند .

احساس می کنم در این ” باب المقام ” یک دنیا حرف نهفته شده است و هرکسی به قدر فهم خود ، باید از دریای این وصف ، برداشته و مزمزه نماید .

آنچه که با عقل ناقص خود با کنار هم قرار دادن روایات ، از این فراز متوجه می شوم اینست که :

خداوند ، تمام امور دنیا و آخرت را به پیامبر اسلام واگذار نموده و رسول گرامی اسلام ، تمام این امور را به امیر المومنین علی بن ابی طالب تفویض کرده اند .

باب المقام یعنی ما هرچه که بخواهیم در دنیا و آخرت ، حقیقت آن در دست علی بن ابی طالب است و درک این معنا ، از اولین لحظات شروع حیات در سرای دیگر ، شروع می شود .آنجایی که خود امیر المومنین به حارث بن همدان فرمودند :

یا حار ُ همدان ! فمن یمت یرنی . هرکس بمیرد مرا می بیند .
و این کلام مولا پرده از حقیقتی عظمیم بر می دارد که کشف معنای باب المقامی ایشان ، وقتی چشم سر باز می شود ، از همان ابتداء میبینیم که در سرای عقبی نیز کسی جز علی نیست .

و هرکس به سرای باقی می رود ، از همان روز اول ،حساب کار دستش می آید که همه کاره علی ابن ابیطالب عیه السلام و الصلواة است .

مرحوم حضرت امام خمینی رحمت الله علیه در کتاب اربعین حدیث اشاره ای بس ارزنده به این مهم در باب معاد دارند که علاقمندان ، جهت درک معنا ، به آن کتاب شریف مراجعه نمایند .

خلاصه ی کلام :

اگر دنیا می خواهیم درگاه رسیدن علی بی ابی طالب است

اگر آخرت می خواهیم درگاه رسیدن علی بن ابی طالب است .

چرا که علی علیه السلام ” باب المقام ” یعنی ” درب مقصود ” است .