در احادیث مختلف اوصافی برای حجت خدا در روی زمین آمده است .
یکی از این اوصاف که از زبان رسول خدا به دست ما رسیده است این کلام گوهر بار رسول اکرم است که هم در کتب شیعه و هم کتب اهل سنت مثل تذکره الخواص ابن جوزی آمده که می فرمایند :

لولا الحجةُ لساختِ الأرضُ بِاَهلها

معنای تحت اللفظی یا محاوره ای این فرمایش رسول خدا این می شود که اگر حجت خدا روی زمین نباشد زمین از بین خواهد رفت.
خب حالا این فرمایش رسول خدا را در ذهن داشته باشید .در کنار آن یک دعائی در فرهنگ معارف شیعی داریم به نام دعای عدیله.
عدیله به معنای روی گرداندن از حق به سمت باطل است
یعنی عدول کردن از حق به سوی باطل
حالا چرا به این دعا عدیله می گویند ؟
در روایات داریم در هنگام مرگ شیطان از ضعف بشر استفاده می کند و می خواهد القائات منفی ای به مومن داشته باشد تا مومن را از عقیده حق ش برگردانده و به سوی باطل منحرف کند . این دشمن قسم خورده ی انسان حتی دم مرگ هم دست از سر انسان بر نمی دارد

حالا در این دعای عدیله که مرحوم حاج شیخ عباس قمی در مفاتیح آورده است ما یک دور اصئول اعتقادات شیعه را مرور می کنیم . به تعبیری سوال و جواب های قبر را مرور می کنیم.
در فرازی از این دعا به معرفی امامان شیعه با این عبارات پرداخته و می گوید :

وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْأَئِمَّةَ اَلْأَبْرَارَ وَ اَلْخُلَفَاءَ اَلْأَخْيَارَ بَعْدَ اَلرَّسُولِ اَلْمُخْتَارِ عَلِيٌٍٍّّ قَامِعُ اَلْكُفَّارِ وَ مِنْ بَعْدِهِ سَيِّدُ أَوْلاَدِهِ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثُمَّ أَخُوهُ اَلسِّبْطُ اَلتَّابِعُ لِمَرْضَاةِ اَللَّهِ اَلْحُسَيْنُ ثُمَّ اَلْعَابِدُ عَلِيٌّ ثُمَّ اَلْبَاقِرُ مُحَمَّدٌ ثُمَّ اَلصَّادِقُ جَعْفَرٌ ثُمَّ اَلْكَاظِمُ مُوسَى ثُمَّ اَلرِّضَا عَلِيٌّ ثُمَّ اَلتَّقِيُّ مُحَمَّدٌ ثُمَّ اَلنَّقِيُّ عَلِيٌّ ثُمَّ اَلزَّكِيُّ اَلْعَسْكَرِيُّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُجَّةُ اَلْخَلَفُ اَلصَّالِحُ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ اَلْمَهْدِيُّ اَلْمُرْجَى اَلَّذِي بِبَقَائِهِ بَقِيَتِ اَلدُّنْيَا وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ اَلْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ اَلْأَرْضُ وَ اَلسَّمَاءُ وَ بِهِ يَمْلَأُ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً

وقتی به امام زمان می رسد او را اینطور معرفی می کند :

با بقاء امام زمان است که هستی بقاء دارد
به یمن وجود اوست که موجودات روزی داده می شوند
و بواسطه وجود اوست که خداوند آسمان و زمین را با آن ستون ها نادیدنی استوار قرار داده است

این تعبیر در این دعای عدیله را اگر در کنار فرمایش گهربار رسول خدا قرار دهیم به ین نتیجه می رسیم که وجود حجت خدا روح و حقیقت هستی است .

حالا برای فهم بهتر یک اشاره هم بکنم به یکی از زیارات ماه رجب که از ناحیه مقدسه صادر شده است .در فرازی از این دعا در ایام ماه رجب خطاب به حضرت احدیت این جملات را بر زبان می آوریم که :

لا فرق بینک و بینهم الا انهم عبادک و خلقک

خدایا فرقی بین تو و ائمه نیست مگر آنکه آنها بندگان تو هستند . اینکه اما عصر ارواحنا فداه دردعای هر روز ماه رجب ائمه را اینگونه معرفی می کنند نه به این معنی که انها مثل خدا هستند نه

یعنی اینکه خداوند تمام امور هستی را به اهل بیت تفویض کرده است و آنها بندگان خداوند هستند.اتفاقا فقط همین عبد بودن ائمه است که فارق بین اینها و‏ خداست و الاّ تمام آن نیروهای الهی در دست اینهاست

با این مقدمه از حدیث حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه اینطور برداشت می کنیم که :

1-اهل بیت همه کاره ی خداوند در روی زمین هستند . به تعبیر محاوره ای و خودمانی اش یعنی نمایندگان تام الاختیار خدا در هستی

2-اگر اهل بیت نباشند هستی دوام و قوام نخواهد داشت

و بالاخره سوم اینکه حالا در بین اهل بیت تنها حجت خدا که زنده است امام عصر یعنی نهمین فرزند آقا اباعبدالله هستند که روح هستی و مایه ی حیات  و بقاء و حیات بشریت هستند

سلام و هزاران درودر خدا بر حضرت مهدی و یارانش.عزیزان دعا برای فرج امام عصر ارواحنا فداه فراموش نشود

التماس دعا

یاعلی